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Bac de philosophie : les citations Ă  retenir

Chaque jour l’Ă©preuve de philosophie se rapproche, et tu commences Ă  paniquer ou Ă  te demander ce que tu vas bien pouvoir dire dans ta copie ? digiSchool t’a compilĂ© 30 citations qui pourront, on l’espĂšre, te dĂ©bloquer pour la dissertation !

citation philo bac

Rappels sur le bon usage de la citation

  • Meilleures citations Ă  retenir

Attention , une citation de philosophie n’est pas une phrase magique qui garantit soudainement une bonne note au bac !

D’une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, user d’arguments d’autoritĂ© n’est pas trĂšs apprĂ©ciĂ© en philosophie… Évite donc d’enchaĂźner les X citations que tu as apprises par cƓur pour tenter d’impressionner ton correcteur ou ta correctrice.

En plus des citations, il est important de bien maßtriser les termes clés. Tu dois connaßtre la définition philosophique de culture ou encore définir la notion de travail en philosophie.

Si on reprend les bases : avant d’utiliser une citation, il faut la comprendre. RĂ©citer un auteur avant de donner une explication sans rapport avec la pensĂ©e qu’il a dĂ©veloppĂ©e, c’est se griller directement auprĂšs de la personne qui corrige ta copie.

Un bon exemple serait Nietzsche et sa phrase « Dieu est mort » : tu as plutĂŽt intĂ©rĂȘt Ă  avoir compris sa pensĂ©e et connaĂźtre la dĂ©finition du « Dieu des philosophes » avant de citer cette phrase sans contexte. 

Une liste de citations, c’est un outil puissant qu’il faut utiliser correctement. Il faut s’en servir comme exemples , et non pas comme arguments, pour  enrichir  son texte et  structurer  son raisonnement. Au pire, en faire un argument est envisageable si la citation est liĂ©e directement au texte et accompagnĂ©e de  l’explication de la pensĂ©e de l’auteur .

Choisis donc dans cette liste les citations  qui te parlent le plus , ou qui auront le plus de chance de se rĂ©vĂ©ler utiles, et Ă©tudie bien leur sens. Au total, voici 30 citations rĂ©parties en 10 auteurs diffĂ©rents.

Les meilleures citations Ă  retenir pour le bac de philo

  • Ce que je sais, c’est que je ne sais rien. (Ă  l’origine de Socrate)
  • Connais-toi toi-mĂȘme.
  • Nul n’est mĂ©chant volontairement.

  • L’Homme est par nature un animal politique.
  • Le bonheur est Ă  ceux qui se suffisent Ă  eux-mĂȘmes.
  • Nous ne connaissons pas le vrai si nous ignorons les causes.

Michel Montaigne

  • Chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage.
  • Philosopher, c’est apprendre Ă  mourir.
  • La sagesse a ses excĂšs et n’a pas moins besoin de modĂ©ration que la folie.

René Descartes

  • Je pense, donc je suis. (bonus avec la version latine, cogito ergo sum )
  • Le bon sens est la chose du monde la mieux partagĂ©e.
  • Que pour examiner la vĂ©ritĂ© il est besoin, une fois dans sa vie, de mettre toutes choses en doute autant qu’il se peut.

Blaise Pascal

  • Le cƓur a ses raisons que la raison ne connaĂźt point.
  • Le silence Ă©ternel de ces espaces infinis m’effraie.
  • Cependant le monde est si inquiet, qu’on ne pense presque jamais Ă  la vie prĂ©sente et Ă  l’instant oĂč l’on vit, mais Ă  celui oĂč l’on vivra. De sorte qu’on est toujours en Ă©tat de vivre Ă  l’avenir, et jamais de vivre maintenant.

Jean-Jacques Rousseau

  • L’Homme naĂźt bon, c’est la sociĂ©tĂ© qui le corrompt.
  • La conscience est la voix de l’ñme, les passions sont la voix du corps.
  • À quoi bon chercher notre bonheur dans l’opinion d’autrui, si nous pouvons le trouver en nous-mĂȘmes ?

Emmanuel Kant

  • Le but de la philosophie est de penser par soi-mĂȘme.
  • Aie le courage de te servir de ton propre entendement.
  • Le beau est le symbole du bien moral.
  • La religion est l’opium du peuple.
  • Les philosophes n’ont fait qu’interprĂ©ter le monde de diffĂ©rentes maniĂšres, ce qui importe c’est de le transformer.
  • Ce n’est pas la conscience des hommes qui dĂ©termine leur existence, c’est au contraire leur existence social qui dĂ©termine leur conscience.

Friedrich Nietzsche

  • Deviens ce que tu es.
  • Dieu est mort.
  • L’art nous est donnĂ© pour nous empĂȘcher de mourir de la vĂ©ritĂ©.

Henri Bergson

  • Il faut agir en homme de pensĂ©e et penser en homme d’action.
  • Le prĂ©sent est mĂ©moire et anticipation.
  • Le rĂŽle de la conscience est de se dĂ©cider.

Révise ton bac en regardant les vidéos de philosophie de la chaßne YouTube superBac et/ou avec nos fiches de révisions de philosophie !

La-Philosophie.com : Cours, Résumés & Citations de Philosophie - "Il ne faut pas apprendre la philosophie, mais apprendre à philosopher !"

50 Phrases Philosophiques Ă  connaĂźtre

phrases philosophiques

MĂȘme si l’on ne peut pas rĂ©sumer l’histoire de la philosophie avec des citations et des phrases cĂ©lĂšbres , il reste que certaines assertions philosophiques doivent ĂȘtre connues, non seulement pour le bac philo , mais aussi pour la culture gĂ©nĂ©rale.

Notre sélection des meilleures pensées philosophiques

Nous vous proposons donc une sĂ©lection des citations de philosophie les plus marquantes et importantes de la philosophie, Ă  notre humble avis (subjectif et partial bien sĂ»r !) sur la vie, la mort, l’amour, le beau, l’existence, l’homme, la morale, le bonheur, …

50 citations de philo Ă  connaĂźtre pour le bac :

  • Descartes : “Je pense, donc je suis” ( explication du cogito ) Discours de la MĂ©thode
  • Socrate : “Connais-toi toi-mĂȘme” (explication de la philosophie de socrate )  Alcibiade
  • Socrate : “Ce que je sais, c’est que je ne sais rien”  Apologie de Socrate
  • Kant : “Il faut apprendre Ă  philosopher, et non pas la philosophie”  Annonce du programme des leçons de M.E. Kant durant le semestre d’hiver
  • Kant : “Que puis-je connaĂźtre? – Que dois-je faire? – Que suis-je permis d’espĂ©rer? Critique de la raison pure
  • Kant : “Pense par toi-mĂȘme” ( Kant et les LumiĂšres ) RĂ©ponse Ă  la question: Qu’est-ce que les LumiĂšres
  • Nietzsche : “Deviens ce que tu es” ( explication du surhomme ) Ainsi Parlait Zarathoustra
  • Nietzsche : “Dieu est mort” ( explication sur la mort de Dieu ) Ainsi Parlait Zarathoustra
  • Nietzsche : “L’homme est un pont, non une fin”  Ainsi Parlait Zarathoustra
  • Platon : “C’est la vraie marque d’un philosophe que le sentiment d’Ă©merveillement”  MĂ©non
  • Platon : “Nul n’est mĂ©chant volontairement”  Gorgias
  • Platon : “L’homme est la mesure de toute chose” Protagoras
  • Aristote : “L’homme est un animal politique” (La politique d’Aristote )
  • Aristote : “Le bonheur est une fin en soi” ( l’Ă©thique d’Aristote )
  • Voltaire : “Si Dieu n’existait pas, il faudrait l’inventer” (EpĂźtres)
  • Kierkegaard : “La vie n’est pas un problĂšme Ă  rĂ©soudre mais une rĂ©alitĂ© qui doit ĂȘtre vĂ©cue” (TraitĂ© du dĂ©sespoir)
  • Spinoza : “ L’homme n’est pas un empire dans un empire ” (L’Ă©thique)
  • Locke : “La connaissance de l’homme ne peut pas s’Ă©tendre au-delĂ  de son expĂ©rience propre” (Essai sur l’entendement humain)
  • Marx : “Les philosophes n’ont fait qu’interprĂ©ter le monde, nous avons maintenant Ă  le transformer” (Manifeste du Parti Communiste)
  • Hobbes : “ L’homme est un loup pour l’homme ” (Le LĂ©viathan)
  • Épicure : “ La mort n’est rien pour nous ” (Lettre Ă  MĂ©nĂ©cĂ©e)
  • Epicure : “Si tu n’es pas Socrate, tu dois vivre comme si tu voulais ĂȘtre Socrate” (Lettre Ă  MĂ©nĂ©cĂ©e)
  • Hume : “L’ego est une fiction” (TraitĂ© sur la nature humaine)
  • Hegel : “Rien de grand ne s’est fait dans le monde sans passion” (La raison dans l’histoire)
  • Sartre : “L’homme est condamnĂ© Ă  ĂȘtre libre” ( explication de la citation ) (L’existentialisme est un humanisme)
  • Pascal : “L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible des roseaux, mais c’est un roseau pensant” (explication du roseau pensant ) (PensĂ©es)
  • Pascal : “ Le coeur a ses raisons que la raison ignore ” (PensĂ©es)
  • Leibniz : “Pourquoi y a t il quelque chose plutĂŽt que rien?” (La Monadologie)
  • Montesquieu : “La libertĂ© est le droit de faire tout ce que les lois permettent” (L’esprit des Lois)
  • Machiavel : “Tout n’est pas politique, mais la politique  s’intĂ©resse  Ă  tout” (Le Prince)
  • Husserl : “Toute conscience est conscience de quelque chose” (Les mĂ©ditations cartĂ©siennes)
  • Tocqueville : “Les peuples veulent l’égalitĂ© dans la libertĂ© et, s’ils ne peuvent l’obtenir, ils la veulent encore dans l’esclavage” (La DĂ©mocratie en AmĂ©rique)
  • Schopenhauer : “L’homme est un animal mĂ©taphysique” (Le Monde comme volontĂ© et comme reprĂ©sentation)
  • Schopenhauer  : “La vie oscille, tel un pendule, de l’ennui Ă  la souffrance” (Le Monde comme volontĂ© et comme reprĂ©sentation)
  • EpictĂšte : “N’attends pas que les Ă©vĂ©nements arrivent comme tu le souhaites ; dĂ©cide de vouloir ce qui arrive et tu seras heureux” (Le Manuel)
  • Heidegger : “Le Dasein est un ĂȘtre des lointains” (Etre et Temps)
  • De Beauvoir : “On ne naĂźt pas femme, on le devient” (Le deuxiĂšme sexe)
  • Fichte : “L’homme (ainsi que tous les ĂȘtres finis en gĂ©nĂ©ral) ne devient homme que parmi les hommes” (La destination de l’homme)
  • Rabelais : “ Science sans conscience n’est que ruine de l’ñme ” (Pantagruel)
  • Alain : “L’effort qu’on fait pour ĂȘtre heureux n’est jamais perdu” (Propos sur le bonheur)
  • Rousseau : L’homme est nĂ© libre, et partout il est dans les fers”
  • HĂ©raclite : “On ne se baigne jamais deux fois dans le mĂȘme fleuve” (Fragments)
  • Marc-AurĂšle : “ Souviens-toi que tout ce qui arrive, arrive justement”
  • SĂ©nĂšque :  “Celui qui cherche la sagesse est un sage, celui qui croit l’avoir trouvĂ©e est un fou”
  • Thomas d’Aquin : “Les passions ne sont en elles-mĂȘmes ni bonnes ni mauvaises”
  • Montaigne : “Chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage”
  • Bergson : “Le rire est le propre de l’homme”
  • Camus : “L’absurde, c’est la raison lucide qui constate ses limites”
  • Camus : “Il n’y a qu’un problĂšme philosophique vraiment sĂ©rieux : c’est le suicide. Juger que la vie vaut ou ne vaut pas la peine d’ĂȘtre vĂ©cue, c’est rĂ©pondre Ă  la question fondamentale de la philosophie”
  • JankĂ©lĂ©vitch : “Si tout est permis, rien n’est permis”

Pour aller plus loin et découvrir plus de phrases philosophiques célÚbres :

  • Apprendre la philosophie
  • Dictionnaire de Philosophie
  • PrĂ©parer le bac philo
  • Citations Philosophie
  • La discussion philosophique

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Résumé du banquet de platon.

Les philosophies d’HĂ©raclite et de ParmĂ©nide

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Citations de bergson.

77 Comments

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tres reussit

  • Ping : Citations de Nietzsche
  • Ping : La religion est l'opium du peuple (Marx)
  • Ping : Socrate : Connais-toi toi-mĂȘme

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Y’a des fautes, et c’est pas joli : Kierkergaard “La vie n’est pas un problĂšme Ă  rĂ©soudre mais une rĂ©alitĂ© qui doit ĂȘtre vĂ©cu” il y a un “e” Ă  vĂ©cu !!!

  • Ping : La philosophie de Schopenhauer

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je viens de lire une cirtation : ‱Platon : “L’homme est la mesure de toute chose” or celle-ci est attrubĂ©e Ă  Platon lui-mĂȘme alors qu’il s’agit de la thĂšse de Protagoras que Platon rĂ©fute. Vous risquez d’induire les lecteurs en erreur s’ils attribuent Ă  Platon lui-mĂȘme cette phrase qui est contraire Ă  la thĂšse qu’il dĂ©fend. Peut ĂȘtre serait il plus judicieux de l’enlever ou de l’expliquer.

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J’y apprends beaucoup,mais demeure pantois devant certaines incuries.J’espere par ailleurs que vous accorderiez de soins aux recommandations des lecteurs qui me semblent souvent tres justes.Merci.

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Je pense que vous avez octroyé à Leibniz ce qui est aussi à Heidegger

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chassez la nature avec une fourche, elle reviendra toujours en courant

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TRES RAVIS DE VOUS LIRE ET D’APPRENDRE A TRAVERS VOUS

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Ă  toute chose la pause s’ impose , celui qui s’oppose Ă  la pause s’expose Ă  la dose

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Merci Ă  vous mes chers frĂšres chercheurs ou profs, je ne sais pas trop moi. J’ai parcouru avec intĂ©rĂȘt le commentaire de certains de mes prĂ©cĂ©dents, donc pour ne pas marcher sur leurs langues, je pense et crois d’ailleurs que vous feriez mieux de revoir soigneusement l’attribution des citations aux penseurs initiaux. Cela Ă©vitera nous, vos jeunes frĂšres et soeurs Ă  se faire reprocher Ă©ventuellement par des amis par rapport au simple fait qu’ils nous traiteraient de menteurs aprĂšs avoir lancĂ© une citation au nom d’un penseur Ă  qui ça n’appartient point. Pour ne pas trop tartiner ou ĂȘtre prolixe, je vais me limiter lĂ  tout en vous remerciant pour votre sacrifice et dĂ©vouement…

“OEDIPE obĂ©it d’abord au destin sans le savoir.A partir du moment oĂč il le sait,sa tragĂ©die commence.”CAMUS,A.le mythe de sisyphe

Je suis d’accord !!

des citations plus ou moins profondes qui donne envie de les connaitre

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Ces 40 citations vont vraiment aider les Ă©lĂšves au BAC. C’est trĂšs bien,j’aime.

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je viens d’atteindre derechef une connaissance absolue du monde par le biais de la pensĂ©e philosophique.

dorĂ©navant, je ne connaitrai plus ce que c’est que l’Ă©tonnement.

il faut surtout savoir que la philosophie n’est point une affaire de problĂšme mais plutĂŽt une affaire de question

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Dans quel Ă©tat j’erre? OĂč cours-je?

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Je remarque que toutes les citations n’ont parlĂ© que de la politique l’Amour la libertĂ©… Mais aucune ne parle de l’art

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L’Ɠuvre Humaine N’etant Parfaite Nous Devons TolĂ©rer Les Manquements. La NecessitĂ© D’une IdĂ©e Fait D’elle Une idĂ©e Coup De Chapeau A Nos Grands FrĂšres Vive La PensĂ©e Positive!

merci et encore merci cela va beaucoup m’aider

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C’est bien,ces citations mais il faut eviter les erreurs d’auteurs.

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C ‘est edifiant mais lĂ  ce sont les citations de tous les jours, j ‘aimerai lire quelque chose d ‘inedit et d ‘etrange

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Tres interesant ces citations merci car celle ci vont beaucoup maider.

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“Un jour un homme m’a demandĂ© ce que je voulais ĂȘtre plus tard je lui ai rĂ©pondu “heureux” il m’a dit que je n’avais pas compris la question alors je lui ai dit qu’il n’avait pas compris la vie”

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Les philosophes pensent comme des fous.

Qu’entends tu par “fous “mon frĂšre?

moi je dirai fous pour ceux qui l’ont mal comprisse(philosophie)

“l’amour a les yeux bandĂ©s,l’esprit seul est claivoyant”

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La vĂ©ritable phrase est,il me semble,”l’amour a ses raisons que la raisons ne connaĂźt point”

Les citations vont beaucoup aidĂšs les eleves

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Un questionnement hante mon esprit: parmi toutes vos meilleures pensĂ©es philosophiques, n’avez vous pas trouver celle d’un penseur africain? Que voulez vous insinuer par la?

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Philosopher c’est se mettre en route

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Au delĂ  de tout l’homme n’est nĂ©ant

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J’apprĂ©cie le travail c’est intĂ©ressant mais il fallait corriger certaines failles.bien entendu,je crois que cette citation l’homme est la mesure de toute chose c’est de protagoras de prĂ©fĂ©rence.

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@ Logos : Pourquoi supposer une insinuation ? Le fait est (quelles qu’en soient les raisons) que l’histoire de la philosophie ne compte pas de penseurs africains (afro-amĂ©ricains, oui, ou noirs comme C.L.R. James) de premier plan – mais peut-ĂȘtre pouvez-vous en indiquer ; Le problĂšme est liĂ© Ă  celui que pose le penseur congolais Malanda Dem : « Les Africains se trouvent devant un choix Ă  faire entre d’une part, l’acquisition de la mentalitĂ© scientifique qui leur est Ă©trangĂšre, mais nĂ©cessaire pour acquĂ©rir une autre façon de voir le monde et promouvoir eux-mĂȘmes leur dĂ©veloppement, et d’autre part la conservation de leur identitĂ© actuelle et s’acculer Ă  faire sans cesse appel aux Ă©trangers
 » Malanda Dem, La MentalitĂ© africaine et l’avenir de la science. Les Ă©ditions de B.A.S.E., Kisangani, 1977, p. 43

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j’apprĂ©cie beaucoup ces citations mais elles seraient plus intĂ©ressantes si vous prĂ©cisez les oeuvres dans lesquelles elles sont tirĂ©es

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Il y a une faute dans votre commentaire : ce N’est pas joli et pas c’est pas joli

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Quelques corrections quant aux textes sources :

La citation 5/ Kant: “Que puis-je connaĂźtre? – Que dois-je faire? – Que suis-je permis d’espĂ©rer?” ne provient pas de la Critique de la raison pure, mais du cours de “Logique” de Kant.

La citation 19/ Marx: “Les philosophes n’ont fait qu’interprĂ©ter le monde, nous avons maintenant Ă  le transformer” ne provient pas du Manifeste du Parti Communiste, mais des ThĂšses sur Feuerbach.

La citation 20/ Hobbes: “L’homme est un loup pour l’homme” ne provient pas du LĂ©viathan (c’est une erreur frĂ©quente), mais bien de l’ÉpĂźtre dĂ©dicatoire de son “De Cive”.

La citation 28/ Leibniz : “Pourquoi y a t il quelque chose plutĂŽt que rien?” ne se retrouve pas telle quelle dans La Monadologie, mais bien dans les Principes de la nature et de la grĂące fondĂ©s en raison.

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Je commence Ă  philosopher lorsque je romps le cercle des Ă©vidences,que j’Ă©tablis la chaĂźne du quotidien.Recevoir le baptĂȘme philosophique, c’est dĂ©cidĂ© de repartir Ă  zĂ©ro Jacqueline Russ

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La citation 19/Marx est précisément la deuxiÚme thÚse sur Feuerbach.

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Rec-ti-fi-ca-tion : Connais-toi toi-mĂȘme n’est PAS de Socrate mais de Thales de Milet (625-547 av. J.-C.). (in Vie, doctrines et sentences des philosophes illustres de DiogĂšne LaĂȘrrce p. 57 Tome I Ă©d. GF Flammarion).). Sapiens nihil affirmat quod non probet. ( Le sage n’affirme RIEN qu’il ne PROUVE). PercutĂ©. ? ;-o)

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Une seule citation de femme sur quarante propos… dĂ©solant

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Ce n’est pas non plus de Thales de Millet. C’est une phrase qui figure au fronton du temple de Delphes dĂ©diĂ© Ă  Apollon et ou les grecs allaient consultrr l’Oracle qui lui mĂ©me posait la question Ă  la Pythie…Selon les propos de Socrate rapportĂ©s par Platon dans l’apologie, c’est Apollon qui inspire sa mĂ©thode Ă  Socrate.

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petite erreur la citation de marx est dans ses theses sur feuerbach, pas dans le manifeste

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Dont 39 citations de philosophe mĂąle… 97,5%, ouf le patriarcat a faillit ĂȘtre remis en cause…

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La philosophie ne sert Ă  rien, ce qui en fait quelque chose d’essentielle.

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il faudrait savoir corriger, parce qu’il n’y a pas qu’un seul registre de langue, et j’avoue que moi aussi je n’utilise pas souvent le *ne* de nĂ©gation

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Le cƓur a ses raisons que la raison ignore

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Bonjour, 1 seule femme dans votre best seller 🙁

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J’adore ça vraiment

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S’il fallait relever les fautes des uns et des autres, nous n’aurions plus le temps de nous consacrer Ă  la philosophie or c’est cela qui nous intĂ©resse. Cessons ces stigmatisations. Merci Khali pour ton intervention. Annette relĂšve une petite faute alors qu’elle en fait une bien plus grosse. Elle devrait s’excuser auprĂšs de celui qu’elle a pointĂ© du doigt.

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Un bachelier est un homme qui apprend, et un docteur un homme qui oublie. De Antoine FuretiĂšre

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J’avoue que moi non plus*

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En fin da vie volontaire par manque de faim de vie je dĂ©couvre avec ravissement que beaucoups et depuis longtemps se posent les mĂȘmes questions(sans doute stĂ©riles) que moi….je dĂ©couvre malheureusement aussi que beaucoups aussi sur le net se “permettent” de critiquer l’exactitude quand Ă  l’auteur ,le livre etc de tel ou tel pensĂ©e…(et cela me navre encore plus quand Ă  cette ” humanitĂ©”si dĂ©sespĂšrent inhumaine que j’ai du cotoyer tellement trop longtemps)Quand Ă  moi je me permettrais de “frotter ceux ci le nez dans leur propre (? ) caca et particuliĂšrement l’auteur qui fait tout un foin sur “c’est pas joli” Ă  qui je reccommande hautement une remise en question personnelle Ă  partir du site “la faute de l’orthographe” A tout les autres ainsi qu’Ă  lui qui comme moi dĂ©foncent Ă  coup de poings d’interrogation une vie qui comme leurs congĂ©nĂšres aurait pu ĂȘtre aussi bovine qu’heureuse par manque du concept de bonheur je souhaite tout le mal qu’il se font

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Bjrs, je dĂ©couvre le site ce matin, je ne sais pas si c’est bien l’endroit pour poser ma question :

“le malheur dans ce monde c’est que tout le monde a ses raisons”

lĂ  n’est pas le plus important mais c’est une citation de qui ? RĂ©guliĂ©rement je la cite et ça me gĂȘne un peu de ne pas savoir d’oĂč ça vient !

et bien sur je pense qu’elle devrait figurer au recueil si elle ne l’est pas dĂ©jĂ .

Salutations

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merci John Lennon!!!

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La vie est un drame qu’il faut vivre avec sĂ©rĂ©nitĂ©.

Amadou hampatĂš bah

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Si tu devais corriger les fautes de toute la terre tu n’aura pas fini à ta mort

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oui en effet, tout le monde a ses raisons mais, moi je dirais plutĂŽt que tout le monde prĂ©tend avoir avoir raison. A mon avis, il y a des malheurs qu’on peut Ă©viter ou pour lesquels on peut Ă©pargner l’humanitĂ©, la guerre par exemple, on peut l’analyser de deux façons

la guerre pour des raisons économiques et auquel cas, il y plusieurs moyens de rendre une société plus riche plus juste et plus équitable sans recourir à la guerre

la guerre comme source d’affirmation d’une puissance, c’est le cas le plus dangereux, piller occuper, tuer et rĂ©duire des nations entiĂšre juste pour montrer ses muscles

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Que des citations intéressantes

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c’est surement une erreur nul n’est bon en langue

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Mille mercis ,il a beaucoup soucis mes chercheurs. Mes félicitations.

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J aime beaucoup vraiment je trouve sa trÚs éducatif « qui suis je ou vais je mmh vaste question

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Non c’est la 11 sur Feuerbach

Pour Max “les philosophes ne font qu’interprĂšter le monde de maniere diffĂ©rents, l’essentiel c’est de le transformer”

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C’est John Lennon, ça

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ProgrĂšs et bonheur

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Je passe en Tle et je fais la sĂ©rie A2. J’espĂšre que cette application m’ aidera Ă  amĂ©liorer mes compĂ©tences en philo.

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Nous l’espĂ©rons Jessica ! Bon courage pour cette annĂ©e de Terminale !

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Pas plus que le verbe correct…. Il faudrait “pouvoir”…. Savoir c’est ; Avoir la connaissance requise pour….

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La vie sans musique est tout simplement une erreur, une fatigue, un exil.

Friedrich Nietzsche

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J’ai tant aimĂ© la citation d’Emmanuel Kant , dans : Il faut apprendre Ă  philosopher et non pas la philosophie. C’est vraiment important ✍

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Quelles sont les citations incontournables pour l'Ă©preuve de Philosophie ?

Par Olivier

Rédigé le 26 janvier 2023

14 minutes de lecture

citation philosophique sur la dissertation

  • 01. La conscience
  • 02. L'inconscience
  • 03. Le dĂ©sir
  • 05. Le travail
  • 06. La religion
  • 07. La dĂ©monstration
  • 08. Le vivant
  • 09. La matiĂšre et l'esprit
  • 10. La vĂ©ritĂ©
  • 11. La sociĂ©tĂ©
  • 13. La libertĂ©
  • 14. Le bonheur

Nous avons regroupĂ© pour vous dans cet articles toutes les citations qui pourront vous ĂȘtre utiles lors de vos dissertations en philosophie. Ces derniĂšres sont classĂ©es par sujet pour vous aider Ă  les retrouver facilement. En avant les rĂ©visions !

Chrys

La conscience

"Connais-toi toi mĂȘme" : Socrate.

"Je pense donc je suis" : Descartes, Discours de la méthode.

"Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience" : Marx.

"Conscience ! Conscience ! Juge infaillible du bien et du mal !" : Rousseau.

Comment décrire la conscience ?

"Toute conscience est conscience de quelque chose" : Husserl

"Science sans conscience n’est que ruine de l’ñme" : Rabelais

"La conscience  est la voix de l’ñme, les passions sont la voix  du corps" : Rousseau

"La conscience est la conséquence du renoncement aux pulsions" : Freud

"Ce tribunal que l'homme sent en lui est la conscience" : Kant

"La conscience gĂ©nĂ©rale de soi est l’affirmative connaissance de soi-mĂȘme dans l’autre moi." : Hegel

L'inconscience

"Je est un autre" : Rimbaud, Lettre Ă  Paul Demeny.

"La force modelante, c'est le mariage des inconscients parentaux, bien plus forts que les heures d'interactions réelles" : Cyrulnik

"Le hasard serait la forme de manifestation de la nécessité extérieure qui se fraie un chemin dans l'inconscient humain" : Breton

"L'inconscient est une méprise sur le Moi, c'est une idolùtrie du corps" : Alain

"On ne peut pas mentir à l'inconscient, il connaßt toujours la vérité" : Dolto

"Les hommes ont conscience de leurs désirs mais non des causes qui les déterminent à désirer" : Spinoza.

"Il existe deux variĂ©tĂ©s d'inconscient : les faits psychiques latents, mais susceptibles de devenir conscients, et les faits psychiques refoulĂ©s qui, comme tels et livrĂ©s Ă  eux-mĂȘmes, sont incapables d'arriver Ă  la conscience" : Freud

"L'inconscient se déploie dans les effets de langage" : Lacan

"L'inconscient, c'est le discours de l'autre" : Lacan

"L'inconscient se venge la nuit" : Scutenaire

"L'inconscience est le fondement de la vie. S'il pouvait penser, le cƓur s'arrĂȘterait" : Pessoa

"Il y a dans l'homme un autre que l'homme, et cet autre est situé dans les profondeurs" : Hugo

"Une pensée vient quand elle veut et non quand je veux" : Nietzsche

"Ce qui ne nous tue pas, nous rend plus fort" : Nietzsche.

"Malheur à qui n'a plus rien à désirer !" : Rousseau.

"Ce n'est pas par la satisfaction du dĂ©sir que s'obtient la libertĂ©, mais par la destruction du dĂ©sir" : ÉpictĂšte, Manuel.

"Ne demande point que les choses arrivent comme tu les dĂ©sires mais dĂ©sire qu'elles arrivent comme elles arrivent et tu prospĂ©reras toujours" : ÉpictĂšte, Manuel.

"Le désir est contagieux quand il est passionnel" : Stoiciu

"Le désir possÚde une persistance indestructible" : Lacan

"C'est lorsque le désir cesse que tout commence" : Jean

"L'homme est une création du désir, non pas une création du besoin." :  Bachelard, La Psychanalyse du feu

"L'amant ne connaßt que son désir, il ne voit pas ce qu'il prend." : Syrus

"Les hommes sont conduits plutÎt par le désir aveugle que par la raison" : Spinoza

"Nous sommes le produit de notre désir et le fruit de celui de nos parents" : Ravelc

"Le désir est une conduite d'envoûtement" : Sartre

"Le désir refoulé se manifeste dans la maladie" : Groddeck

"C'est cela le théùtre : c'est le désir de tous les autres" : Cixous

"Lorsque le cƓur est dĂ©pouillĂ© de tout dĂ©sir, c'est lĂ  la voie" : Koan Zen

"Le beau est ce qui plaĂźt universellement sans concept" : Kant.

"Le jugement de goût est seulement contemplatif ; c'est un jugement qui, indifférent à l'existence de l'objet, ne fait que lier sa nature avec le sentiment de plaisir et de peine" : Kant, Critique de la faculté de juger.

"Personne ne peut voir dans l'Ɠuvre dans l'artiste comment elle s'est faite ; c'est son avantage, car partout oĂč l'on peut assister Ă  la formation, on est un peu refroidi" : Nietzsche, Humain, trop humain.

"L'art est l'illusion d'une illusion" : Platon

Comment l'art nous fait réfléchir ?

"C'est par l'expérience que la science et l'art font leur progrÚs chez les hommes" : Aristote

"Science de la connaissance sensible ou gnoséologie inférieure" : Baumgarten

"Chez l’homme l’art s’amuse comme la perfection" : Nietzsche

"La Vie imite l’Art bien plus que l’Art n’imite la Vie" : Wilde

"L’art est contemplation des choses, indĂ©pendante du principe de raison" : Kant

"Tous les arts sont comme des miroirs oĂč l'homme connaĂźt et reconnaĂźt quelque chose de lui-mĂȘme" : Alain

"L’essence de l’art, c’est la vĂ©ritĂ© se mettant elle-mĂȘme en Ɠuvre" : Heidegger

"L’Ɠuvre d’art n’est pas la reprĂ©sentation d’une belle chose, mais la belle reprĂ©sentation d’une chose" : Kant

"L’art, c’est l’homme ajoutĂ© Ă  la nature" : Bacon

"Le travail Ă©loigne de trois grands maux : l'ennui, le vice et le besoin" : Voltaire, Candide.

"La promesse de la technique moderne s'est muée en menace" : Jonas, Le Principe de responsabilité.

"Le travail est une des conditions de la dignité humaine, de la possibilité pour l'homme de conquérir sa liberté" : Abbé Pierre

"Le capital est seulement le fruit du travail, et il n'aurait jamais pu exister si le travail n'avait tout d'abord existé" : Lincoln

"Il n'y a avantage Ă  substituer une machine Ă  un homme qu'autant que cet homme trouvera de l'ouvrage ailleurs" : De Sismondi

"Ce n'est point le perfectionnement des machines qui est la vraie calamité ; c'est le partage injuste que nous faisons de leur produit" : De Sismondi

"Il ne manque Ă  l'oisivetĂ© du sage qu'un meilleur nom, et que mĂ©diter, parler, lire et ĂȘtre tranquille s'appelĂąt travailler" : De la BruyĂšre

"Le Français est un paresseux qui travaille beaucoup. L'Anglais un paresseux qui ne fait rien. L'Allemand un travailleur qui se donne du mal. L'Américain, un travailleur qui sait s'arranger pour ne pas faire grand-chose" : Detoeuf

La religion

"L'ignorance, la peur, voilĂ  les deux pivots de toute religion" : Baron d'Holbach, SystĂšme de la nature.

"La religion est le sens et le goût de l'infini" : Schleiermacher, Discours sur la religion.

"La religion sans la conscience morale, n'est qu'un culte superstitieux" : Kant, RĂ©flexions sur l'Ă©ducation.

"On trouve des sociétés qui n'ont ni science, ni art, ni philosophie. Mais il n'y a jamais eu de société qui n'a jamais eu de religion" : Bergson, Les deux sources de la morale et de la religion.

En quoi croyons nous ?

"Aussi Dieu seul fait la liaison et la communication des substances, et c’est par lui que les phĂ©nomĂšnes des uns se rencontrent et s’accordent avec ceux des autres, et par consĂ©quent qu’il y a de la rĂ©alitĂ© dans nos perceptions" : Leibniz

"La morale conduit immanquablement Ă  la religion, s’élargissant ainsi jusqu’à l’idĂ©e d’un lĂ©gislateur moral tout-puissant, extĂ©rieur Ă  l’homme, en la volontĂ© duquel est fin derniĂšre de la crĂ©ation du monde ce qui peut et doit-ĂȘtre Ă©galement la fin derniĂšre de l’homme" : Kant

"La religion est le soupir de la crĂ©ature accablĂ©e, le cƓur d’un monde sans cƓur, comme elle est l’esprit d’une Ă©poque sans esprit. Elle est l’opium du peuple" : Markx

"Hommes supĂ©rieurs ! Maintenant seulement la montagne de l’avenir humain va enfanter. Dieu est mort: maintenant nous voulons—que le Surhumain vive" : Nietzsche

"L’homme n’est rien, il ne sera qu’ensuite, et il sera tel qu’il se sera fait. Ainsi il n’y a pas de nature, puisqu’il n’y a pas de Dieu pour la concevoir" : Sartre

La démonstration

"Ceux qui sont naturellement doués pour le calcul ont pour ainsi dire l'esprit agile dans toutes les autres sciences" : Platon, La République.

"L'évidence paralyse la démonstration" : Reverdy, Le Gant de crin.

"On peut, sur les vérités de fait, se passer de la démonstration si l'on sait se servir de l'expérience" : Bacon, Opus majus.

"La démonstration est forcément satisfaisante quand elle vaut disculpation" :

"Aucune investigation humaine ne peut s'intituler véritable science, si elle ne passe par la démonstration mathématique" : De Vinci

"Une dĂ©monstration grandiose de la misĂ©rable subjectivitĂ© de l'homme qui lui fait tout rapporter Ă  lui-mĂȘme est offerte par l'astrologie qui met en rapport la trajectoire des grands corps cĂ©lestes et le misĂ©rable moi" : Schopenhauer

"Chaque ĂȘtre humain se nourrit de violence, de la dĂ©monstration de son pouvoir sur son prochain" : Simmons

"La parole est la premiÚre démonstration de la nécessité de l'autre" : Attali

"La vie, c'est l'ensemble des fonctions qui résistent à la mort" : Bichat, recherches physiologiques sur la vie et la mort.

"L'idée de vie suppose constamment la corrélation de deux éléments indispensables, un organisme approprié et un milieu convenable" : Comte, Cours de philosophie positive.

"Un ĂȘtre organisĂ© n'est pas simplement machine, car la machine possĂšde uniquement une force motrice ; mais l'ĂȘtre organisĂ© possĂšde en soi, une force formatrice" : Kant, Critique de la facultĂ© de juger.

"Une des propriĂ©tĂ©s fondamentales qui caractĂ©risent tous les ĂȘtres vivants sans exception : celle d'ĂȘtre des objets douĂ©s d'un projet" : Monod, Le hasard et la nĂ©cessitĂ©.

"Toute rĂ©volte organisĂ©e contre le Parti lui paraissait stupide, car elle ne pourrait ĂȘtre qu'un Ă©chec. L'acte intelligent Ă©tait d'agir Ă  l'encontre des rĂšgles et de rester quand mĂȘme vivant" : Orwell

"L'absurde absolu pour un humain, c'est de se trouver vivant « sans raison de vivre »" : Abbé Pierre

"Nous nous aimons comme deux allumettes vivantes. Nous ne parlons pas, nous nous enflammons" : Malzieu

"Regarde les Ă©toiles et apprĂ©cie, toi, d'ĂȘtre vivante" : Werber

"Moi, l'homme, je suis anglais ou patagon et heureux de l'ĂȘtre, mais je suis d'abord l'homme vivant, je ne veux pas tuer et je ne veux pas qu'on me tue. Je refuse la guerre, quelles qu'en soient les raisons" : Barjavel

La matiĂšre et l'esprit

"L'esprit n'est lui-mĂȘme que le produit le plus Ă©levĂ© de la matiĂšre" : Engels, La fin de la philosophie classique allemande.

"L'Ăąme de l'homme est rĂ©ellement distincte du corps, et toutefois elle lui est si Ă©troitement conjointe et unie qu'elle ne compose que comme une mĂȘme chose avec lui" : Descartes, AbrĂ©gĂ© des MĂ©ditations mĂ©taphysiques.

Une chose qui pense, c'est-à-dire un esprit" : Descartes, Méditations métaphysiques.

"Si la matiÚre grise était plus rose, le monde aurait moins les idées noires" : Dac

"Lecteur, je suis moi-mĂȘme la matiĂšre de mon livre" : De Montaigne

"La politique consiste dans la volontĂ© de conquĂȘte et de conservation du pouvoir ; elle exige, par consĂ©quent, une action de contrainte ou d'illusion sur les esprits, qui sont la matiĂšre de tout pouvoir" : Valery

"Nos raisons et nos discours humains, c'est comme la matiÚre lourde et stérile : la grùce de Dieu en est la forme ; c'est elle qui y donne la façon et le prix." : De Montaigne

"Il n'y a pas de place dans ce nouveau type de physique à la fois pour le champ et pour la matiÚre, car le champ est la seule réalité" : Einstein

"Dans le tissu de l'espace comme dans la nature de la matiĂšre, figure, en tout petit, la signature de l'artiste" : Sagan

"Ce qui est créé par l'esprit est plus vivant que la matiÚre" : Baudelaire

"Nos vertus et nos dĂ©fauts sont insĂ©parables, comme la force et la matiĂšre. Lorsqu'ils sont sĂ©parĂ©s, l'ĂȘtre humain n'est plus" : Tesla

"Avec le monde a commencé une guerre qui doit finir avec le monde, et pas avant : celle de l'homme contre la nature, de l'esprit contre la matiÚre, de la liberté contre la fatalité" : Michelet

"Il n'y a pas de tyran qui aime la vérité, car la vérité n'obéit pas" : Alain.

"Le vrai et le faux ne sont pas dans les choses, mais dans la pensée" : Aristote.

"L'Homme désire naturellement savoir" : Aristote.

"Ce qui est incompréhensible, c'est que le monde est compréhensible" : Einstein.

"La vĂ©ritĂ© est Ă  construire, comme l'amour, comme l'intelligence. C'est ce parti qu'il faut tenir Ă  l'heure oĂč nous Ă©touffons sous le mensonge, oĂč nous sommes acculĂ©s contre le mur. Il faut le tenir avec tranquillitĂ©, mais irrĂ©ductiblement, et les portes s'ouvriront" : Camus

"La vérité, vous le savez, c'est ce qui simplifie le monde et non ce qui crée le chaos. La vérité, c'est le langage qui dégage l'universel. [
] La vérité, ce n'est point ce qui se démontre, c'est ce qui simplifie" : De Saint-Exupéry

"Vérité et amitié nous sont chÚres l'une et l'autre, mais c'est pour nous un devoir sacré d'accorder la préférence à la vérité" : Aristote

"Il y a une vérité. Ou, plus exactement, la vérité est une. Comme le Bien et le Beau, le Vrai se dit en un seul. Honneur à celui qui en est conscient" : Lévy

"Toute grande vĂ©ritĂ© passe par trois phases : Elle est d'abord ridiculisĂ©e puis violemment combattue, avant d'ĂȘtre acceptĂ©e comme une Ă©vidence" : Schopenhauer

"On peut voir trois principaux objets dans l'étude de la vérité : l'un, de la découvrir, quand on la cherche, de la démontrer, quand on la possÚde, le dernier, de la discerner d'avec le faux quand on l'examine" : Pascal

"Nous connaissons la vĂ©ritĂ©, non seulement par la raison, mais encore par le cƓur ; c'est de cette derniĂšre sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement, qui n'y a point de part, essaye de les combattre" : Pascal

"Soyez profondĂ©ment, farouchement vĂ©ridiques. N'hĂ©sitez jamais Ă  exprimer ce que vous sentez, mĂȘme quand vous vous trouvez en opposition avec les idĂ©es reçues. Peut-ĂȘtre ne serez-vous pas compris tout d'abord. Mais votre isolement sera de courte durĂ©e. Des amis viendront bientĂŽt Ă  vous : car ce qui est profondĂ©ment vrai pour un homme l'est pour tous" : Rodin

"Quand on enferme la vĂ©ritĂ© sous terre, elle s'y amasse, elle y prend une force telle d'explosion, que, le jour oĂč elle Ă©clate, elle fait tout sauter avec elle" : Zola

"La plus ancienne de toutes les sociétés et la seule naturelle est celle de la famille" : Rousseau, Du Contrat social.

"Chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage" : Montaigne, Essais.

"L'homme n'existe que pour la société et la société ne le forme que pour elle" : De Bonald, Théories du pouvoir politique et religieux.

"Le véritable remÚde contre le chÎmage est qu'il n'y ait plus de travail pour personne, mais pour chacun une place dans la société" : Jacquard

"L'utopie ne consiste pas, aujourd'hui, Ă  prĂ©coniser le bien-ĂȘtre par la dĂ©croissance et la subversion de l'actuel mode de vie ; l'utopie consiste Ă  croire que la croissance de la production sociale peut encore apporter le mieux-ĂȘtre, et qu'elle est matĂ©riellement possible" : Gorz

"Il y a deux maniĂšres d'ĂȘtre un homme parmi mes hommes. La premiĂšre consiste Ă  cultiver sa diffĂ©rence, la seconde Ă  approfondir sa communion" : Malraux

Et c'est là qu'est le secret du bonheur et de la vertu, aimer ce qu'on est obligé de faire. Tel est le but de tout conditionnement : faire aimer aux gens la destination sociale à laquelle ils ne peuvent échapper"" : Huxley

"En vĂ©ritĂ©, le but de l'État, c'est la libertĂ©" : Spinoza, TraitĂ© thĂ©ologico-politique.

"Résistance et obéissance, voilà les deux vertus du citoyen. Par l'obéissance, il assure l'ordre, par la résistance, il assure la liberté" : Alain, Propos d'un Normand.

"Tout pouvoir sans contrĂŽle rend fou" : Alain, Propos.

"Pour qu'on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrĂȘte le pouvoir" : Montesquieu, L'Esprit des lois.

"L'État garantit toujours ce qu'il trouve : aux uns leurs richesses, aux autres la pauvretĂ© ; aux uns la libertĂ© fondĂ©e sur la propriĂ©tĂ© ; aux autres l'esclavage, consĂ©quence fatale de leur misĂšre" : Bakounine

"L'État s'Ă©tablit davantage tous les jours, Ă  cĂŽtĂ©, autour, au-dessus de chaque individu pour l'assister, le conseiller et le contraindre" : De Tocqueville

"Si un État est gouvernĂ© par la raison, la pauvretĂ© et la misĂšre sont honteuses ; et si ce n'est pas la raison qui gouverne, les richesses et les honneurs sont honteux" : Confucius

"L'État peut ĂȘtre lĂ©gal mais il n'est lĂ©gitime que lorsque, Ă  la tĂȘte de la nation, il reste l'arbitre qui garantit la justice et ajuste l'intĂ©rĂȘt gĂ©nĂ©ral aux libertĂ©s particuliĂšres" : Camus

"Le droit, l'ordre Ă©thique, l'État constituent la seule rĂ©alitĂ© positive et la seule satisfaction de la libertĂ©" : Hegel

"L'État, c'est le plus froid de tous les monstres froids. II ment froidement ; et voici le mensonge qui s'Ă©chappe de sa bouche : « Moi, l'État, je suis le peuple »" : Nietzsche

"Non pas que l'État ne puisse devenir despotique, oppresseur. Comme toutes les forces de la nature, s'il n'est limitĂ© par aucune puissance collective qui le contienne, il se dĂ©veloppera sans mesure et deviendra Ă  son tour une menace pour les libertĂ©s individuelles" : Durkheim

"Je ne puis prendre ma liberté pour but, que si je prend également celle des autres pour but" : Sartre, L'existentialisme est un humanisme.

"Tu dois, donc tu peux" : Kant.

"Les Hommes se trompent en ce qu'ils se croient libres ; et cette opinion consiste en cela seul qu'ils ont conscience de leurs actions et sont ignorants des causes par lesquelles ils sont dĂ©terminĂ©s" : Spinoza, Éthique.

"Nous sommes contraint à la liberté" : Sartre.

"Il est difficile aujourd'hui d'Ă©voquer la libertĂ© de la presse sans ĂȘtre taxĂ© d'extravagance. Pourtant cette libertĂ© parmi d'autres n'est qu'un des visages de la libertĂ© tout court et l'on comprendra notre obstination Ă  la dĂ©fendre" : Camus

"La morale n'a pas d'autre source, d'autre stimulant, d'autre cause, d'autre objet que la libertĂ©. Elle n'est elle-mĂȘme rien que libertĂ©. Toutes les restrictions qu'on a imposĂ©es Ă  cette derniĂšre dans le but de protĂ©ger la morale ont donc toujours tournĂ© au dĂ©triment de celle-ci" : Bakounine

"Être libre, c'est se faire ce captif volontaire de l'action pour la dĂ©livrance des autres" : AbbĂ© Pierre

"Je ne crois point, au sens philosophique du terme, à la liberté de l'homme. Chacun agit non seulement sous une contrainte extérieure, mais aussi d'aprÚs une nécessité intérieure." : Einstein

"Les hommes n'Ă©tant pas dotĂ©s des mĂȘmes capacitĂ©s, s'ils sont libres ils ne seront pas Ă©gaux, et s'ils sont Ă©gaux c'est qu'ils ne sont pas libres" : Soljenitsyne

"C'est à nous de faire en sorte que ces morts ne soient pas morts en vain ; à nous de vouloir qu'avec l'aide de Dieu notre pays renaisse dans la liberté ; à nous de décider que le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple, ne disparaßtra jamais de la surface de la Terre" : Lincoln

"Il n'existe qu'une science [...], la science de la libertĂ©, de la libertĂ© de penser par soi-mĂȘme, sans moule prĂ©conçu, sans chapelle, sans maĂźtre, sans aucun a priori" : Werber

"On croit que l'homme est libre... On ne voit pas la corde qui le rattache au puits, qui le rattache, comme un cordon ombilical, au ventre de la terre" : Saint-Exupéry

"Le peuple, instruit sur cette derniÚre époque de la Révolution, ne se laissera plus surprendre. On n'entendra plus de calomnies contre une ville qui a créé la liberté, qui ne périra pas avec elle, mais qui triomphera avec la liberté, et passera avec elle à l'immortalité" : Danton

"Il n'y a qu'une erreur innĂ©e : celle qui consiste Ă  croire que nous existons pour ĂȘtre heureux" : Schopenhauer, le Monde comme VolontĂ© et comme ReprĂ©sentation.

"Pour ne pas devenir trĂšs malheureux, le moyen le plus certain est de na pas demander Ă  ĂȘtre trĂšs heureux" : Schopenhauer, Aphorismes sur la sagesse dans la vie.

"Le bonheur n'est réel que s'il est partagé" : Into the Wild, film. ( référence )

"Ne faites pas des choses dont vous pourriez vous repentir plus tard et vous prospérez pour toujours" : paroles du Bouddha concernant le bonheur spirituel et matériel, religion.

"Le bonheur est un idéal de l'imagination, non de la raison" : Kant.

"Il n'y a pas de bonheur possible pour moi, pour ceux que j'aime, pour mes proches, si, de proche en proche, cela n'inclut pas le globe, si cela n'inclut pas l'unité humaine" : Abbé Pierre

Comment atteindre le bonheur ?

"Quand on a vu une seule fois le resplendissement du bonheur sur le visage d'un ĂȘtre qu'on aime, on sait qu'il ne peut pas y avoir d'autre vocation pour un homme que de susciter cette lumiĂšre sur les visages qui l'entourent" : Camus

"Le bonheur ça existe, ça compte ; pourquoi le refuser ? En l'acceptant on n'aggrave pas le malheur des autres et mĂȘme ça aide Ă  lutter pour eux. Je trouve regrettable cette honte qu'on Ă©prouve Ă  se sentir heureux" : Camus

"Il faut du temps pour ĂȘtre heureux. Beaucoup de temps. Le bonheur lui aussi est une longue patience. Et dans presque tous les cas, nous usons notre vie Ă  gagner de l'argent, quand il faudrait, par l'argent, gagner son temps" : Camus

"Le soleil est bon, la pluie est bonne, tout bruit est musique. Voir, entendre, flairer, goĂ»ter, toucher, ce n'est qu'une suite de bonheurs. MĂȘme les peines, mĂȘme les douleurs, mĂȘme la fatigue, tout cela a une saveur de vie" : Alain

"La fortune ne fait pas le bonheur ! C'est là une vieille maxime inventée certainement par un millionnaire pour un de ses amis pauvre auquel il aimait mieux donner cette consolation que la moitié de ses rentes" : Dumas fils

"Tandis que le bonheur n'est bonheur que quand vous le tenez ; si vous le cherchez dans le monde, hors de vous-mĂȘme, jamais rien n'aura l'aspect du bonheur. En somme, on ne peut ni raisonner ni prĂ©voir au sujet du bonheur, il faut l'avoir maintenant" : Alain

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citation philosophique sur la dissertation

Professeur en lycée et classe prépa, je vous livre ici quelques conseils utiles à travers mes cours !

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Bonjour peux je vous demandé des explications suR le droit. Merci

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Bonjour comment vous allez ? Excuse moi pour le dĂ©rangement j’ai un cours en philosophie donc aide moi Ă  mieux comprendre

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Vous ĂȘtes incroyables .Juste ce qu’il me fallait .FascinĂ©e par la philo je suis .

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  • Dissertation

La mĂ©thode de la dissertation de philosophie !

Publié le 27 novembre 2018 par Justine Debret . Mis à jour le 7 décembre 2020.

Quelle mĂ©thode suivre pour une dissertation de philosophie ? C’est une question que l’on se pose depuis le lycĂ©e et qui nous prĂ©occupe encore Ă  l’universitĂ©.

Table des matiĂšres

Étape 1 de la mĂ©thode d’une dissertation – analyser le sujet en profondeur, Ă©tape 2 de la mĂ©thode d’une dissertation – problĂ©matiser, Ă©tape 3 de la mĂ©thode d’une dissertation – faire un plan, Ă©tape 4 de la mĂ©thode d’une dissertation – argumenter, Ă©tape 5 de la mĂ©thode d’une dissertation – l’introduction, le dĂ©veloppement, les transitions et la conclusion, Ă©tape 6 de la mĂ©thode d’une dissertation – la relecture et correction de votre dissertation, prĂ©sentation gratuite, 1. lire le sujet attentivement.

Cela parait évident, mais la premiÚre étape est de lire le sujet en entier . Si plusieurs sujets de dissertation sont proposés, il vous faut les lire  tous   avant de choisir le sujet qui vous semble le plus approprié (celui que vous avez le plus préparé).

Exemple de sujets

2. définir les termes du sujet.

Il est primordial de dĂ©finir les termes du sujet, afin de le comprendre et de choisir un angle d’attaque.

Conseil Utilisez l’Ă©tymologie des mots.

Les mots ont des définitions diverses et vous devrez choisir une définition spécifique pour les termes centraux du sujet en introduction.

Exemple de définition des termes

Sujet  : Le travail n’est-il qu’une contrainte ?

Il faut dĂ©finir les termes “travail”, “contrainte” et “qu’une”. Si des idĂ©es, des concepts, des thĂ©ories ou des auteurs vous viennent Ă  l’esprit, notez les sur votre brouillon !

Travail  : au sens Ă©conomique, le travail est une activitĂ© rĂ©munĂ©rĂ©e ou non qui permet la production de biens et services. Avec le capital, c’est un facteur de production de l’Ă©conomie. L’Ă©tymologie du terme travail est tripalium (instrument de torture), un instrument formĂ© de trois pieux, deux verticaux et un placĂ© en transversale, auquel on attachait les animaux pour les ferrer ou les soigner, ou les esclaves pour les punir.

Contrainte  : une chose imposĂ©e par l’extĂ©rieur contre la volontĂ© d’un individu (diffĂ©rent d’une obligation).

Qu’une  : seulement, uniquement.

3. Faire un brainstorming sur le sujet

Soulignez les mots du sujet qui vous semblent essentiels et essayez de les définir ou de trouver des synonymes.

Étalez plusieurs feuilles de brouillon et Ă©crivez toutes les idĂ©es qui vous viennent Ă  l’esprit concernant votre sujet.

Relisez souvent le sujet pour Ă©viter le hors-sujet.

L’analyse du sujet constitue une Ă©tape majeure de la rĂ©ponse : elle cerne Ă  viser prĂ©cisĂ©ment les exigences du libellĂ©.

  • Elle porte sur les termes essentiels figurant dans le libellĂ©.
  • Elle doit permettre de dĂ©gager le ou les problĂšmes posĂ©s par le sujet et de dĂ©limiter le domaine concernĂ© par le sujet.

Exemple de brainstorming

  • Le travail peut ĂȘtre un plaisir.
  • Est-ce une contrainte ou une obligation que l’homme s’inflige ? Que serions-nous sans le travail ?
  • C’est une activitĂ© imposĂ©e de l’extĂ©rieur, donc une contrainte.
  • Le travail permet de nous libĂ©rer ?
  • Le travail est une fin en soi ?
  • Est-ce imposĂ© par la sociĂ©tĂ© ?

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Faites la détection anti-plagiat

citation philosophique sur la dissertation

Grùce aux définitions et au brainstorming , faites un travail de reformulation avec vos propres mots de la question qui vous est posée.

Astuce Commencez la question par “en quoi” (pour une rĂ©ponse avec diffĂ©rents arguments) ou “est-ce que” (pour une rĂ©ponse en thĂšse/antithĂšse).

Lors de la problématisation du sujet, demandez-vous si vous pouvez y répondre avec vos connaissances et si vos propos sont en relation directe avec le sujet de la dissertation de philosophie.

Exemple de problématique

ProblĂ©matique  : Est-ce que l’Homme est contraint ou obligĂ© de travailler ?

Maintenant que vous avez une problématique, il faut faire un plan qui y répond. Recherchez des idées et notez-les de maniÚre ordonnée.

En fonction du sujet de dissertation de philosophie proposĂ©, un type de plan va s’imposer : dialectique, analytique ou thĂ©matique.

Nous conseillons de faire un plan en trois parties (et deux sous-parties). Toutefois, ce n’est pas obligatoire et vous pouvez faire deux parties (et trois sous-parties).

Il existe plusieurs types de plan  :

  • Le plan dialectique (ou critique).
  • Le plan analytique.
  • Le plan thĂ©matique

Exemple de plan

Plan  :

I) Le travail n’est qu’une activitĂ© imposĂ©e par l’extĂ©rieur contre la volontĂ© de l’Homme

A) L’origine du travail B) Il est imposĂ© Ă  l’humanitĂ© par d’autres Hommes C) Le travail et la sociĂ©tĂ©

II) Le travail est une activitĂ© que l’ĂȘtre humain s’impose librement Ă  lui-mĂȘme

A) Travailler est naturel pour l’Homme ? B) Le travail comme une libĂ©ration C) Le travail est une fin en soi

L’analyse du sujet de la dissertation de philosophie permet de dĂ©gager deux ou trois idĂ©es qui sont les parties de votre dĂ©veloppement.

Chaque argument est l’objet d’un paragraphe qui doit prĂ©senter une explication de l’argument, des exemples prĂ©cis et une phrase conclusive.

Exemple d’argumentation

B) Le travail comme libération

Argument 1 : D’aprĂšs Kant, l’Homme se dicterait librement le travail car il en aurait besoin pour se libĂ©rer de la nature qui est en lui. En effet, le travail est une activitĂ© qui induit de suivre des rĂšgles, et ces rĂšgles permettent Ă  l’ĂȘtre humain de se libĂ©rer de la nature qui rĂ©side en lui, c’est-Ă -dire de se civiliser. Cette nature qui habite l’ĂȘtre humain s’exprime par le dĂ©sir, l’instinct et les sentiments d’aprĂšs Kant. Le travail est donc l’activitĂ© qui permet Ă  l’Homme de ne plus ĂȘtre esclave de sa nature et d’accĂ©der Ă  l’estime de soi.

Exemple : C’est-Ă -dire que lorsque l’Homme travail, tout ce qu’il construit « il doit en avoir tout seul le mĂ©rite et n’en ĂȘtre redevable qu’à lui-mĂȘme Â». D’aprĂšs Kant, le travail permet aussi d’évoluer et d’accĂ©der Ă  la culture, car si l’Homme ne travaillait pas, il serait restĂ© au stade primitif. Par exemple, un consultant qui travaille pour Deloitte sur diffĂ©rentes missions continuera de se perfectionner et d’accumuler des connaissances au fil de sa carriĂšre.

Conclusion : Par consĂ©quent, l’Homme s’oblige Ă  travailler pour se libĂ©rer de la nature qui est en lui et pour accĂ©der Ă  l’estime de soi, ainsi qu’à la culture.

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1. L’introduction d’une dissertation

L’introduction d’une dissertation de philosophie permet de poser le sujet et d’exposer clairement le problùme.

Elle ne doit pas ĂȘtre trop longue (10 Ă  15 lignes) et s’adresse Ă  un lecteur profane.

L’introduction d’une dissertation de philosophie doit comporter :

  • une amorce ;
  • l’énoncĂ© du sujet (si c’est une citation, elle doit figurer dans l’introduction avec le nom de l’auteur) ;
  • la dĂ©finition des termes et reformulation du sujet ;
  • la problĂ©matique ;
  • l’annonce du plan de la dissertation.

Exemple d’introduction

Sujet  : Le travail n’est-il qu’une contrainte?

Introduction  :

« Le travail a quelque chose de semblable Ă  la mort. C’est une soumission Ă  la matiĂšre. Â» a dit Guillaume Apollinaire. Il pose ainsi la question du travail, comme une unique contrainte. L’étymologie latine du mot travail, « tripalium Â», signifie « instrument de torture Â». En outre, c’est une action liĂ©e Ă  la souffrance et qui possĂšde une dimension fortement nĂ©gative. Par dĂ©finition, le travail est une activitĂ© de transformation de la nature qui a pour effet de transformer l’Homme lui-mĂȘme. Pour Blaise Pascal, c’est un divertissement qui occupe une grande partie de la vie des Hommes et qui permet de masquer les problĂšmes essentiels de l’existence humaine. On dĂ©finit une contrainte comme Ă©tant est une chose imposĂ©e par l’extĂ©rieur contre la volontĂ© d’un individu. Or, il faut bien diffĂ©rencier une contrainte d’une obligation, qui elle est une activitĂ© que l’individu s’impose lui-mĂȘme librement. On peut donc se demander est-ce que l’Homme est contraint ou obligĂ© de travailler ? Dans un premier temps, nous nous demanderons si le travail n’est qu’une activitĂ© imposĂ©e par l’extĂ©rieur contre la volontĂ© de l’Homme, puis dans un deuxiĂšme temps nous nous interrogerons sur le fait que le travail est une activitĂ© que l’ĂȘtre humain s’impose librement Ă  lui-mĂȘme.

2. Le développement

Le dĂ©veloppement comporte deux ou trois parties, nettement sĂ©parĂ©es. Il faut sauter une ligne aprĂšs l’introduction, entre chaque partie, et avant la conclusion.

Chaque partie est divisĂ©e en trois ou quatre paragraphes qui s’articulent autour d’un argument ou d’une idĂ©e directrice.

Tout argument doit ĂȘtre illustrĂ© par un exemple littĂ©raire qui donne lieu Ă  une analyse permettant au lecteur d’apprĂ©cier leur pertinence. Chaque partie s’achĂšve sur une phrase de conclusion.

Exemple de développement

Effectivement, l’Homme s’imposerait librement le travail, car il en aurait besoin pour se libĂ©rer.

Exemple : C’est-Ă -dire que lorsque l’Homme travail, tout ce qu’il construit « il doit en avoir tout seul le mĂ©rite et n’en ĂȘtre redevable qu’à lui-mĂȘme Â». D’aprĂšs Kant, le travail permet aussi d’évoluer et d’accĂ©der Ă  la culture, car si l’Homme ne travaillait pas, il serait restĂ© au stade primitif.

Conclusion : Par consĂ©quent, l’Homme s’oblige Ă  travailler pour se libĂ©rer de la nature qui est en lui et pour accĂ©der Ă  l’estime de soi ainsi qu’à la culture.

Argument 2 : Par ailleurs, d’autres philosophes voient dans le travail un autre facteur de libĂ©ration. En effet, pour Pascal, le travail permet Ă  l’Homme de se libĂ©rer de la misĂšre existentielle, qui est le maux le plus douloureux de l’espĂšce humaine et qui est en fait la dĂ©finition de la condition humaine. La misĂšre existentielle est en fait une angoisse, un ennui qui est commun Ă  tous les Hommes et qui rĂ©sulte d’une interrogation sur l’existence humaine.

Exemple : Ces questions existentielles, qui sont universelles, plongeraient l’Homme dans une angoisse et un ennui profond. Il existe de nombreuses questions de ce genre comme « que faire de sa vie ? Â» ou bien « que faire face Ă  l’angoisse de la mort ? Â». Pascal considĂšre que pour se libĂ©rer face Ă  ce maux l’Homme s’impose librement le travail, qui est un divertissement qui l’occupe et l’empĂȘche de se poser ces questions existentielles. C’est-Ă -dire que le travail est la seule solution pour l’Homme face au sentiment insupportable que l’existence humaine est absurde.

Conclusion  : Par consĂ©quent, l’Homme se dicte librement le travail car c’est l’unique solution face Ă  l’angoisse et l’ennui causĂ©s par la condition humaine. Le travail, d’aprĂšs ces deux exemples constitue une obligation pour l’Homme dans le sens oĂč il se l’impose librement afin de se libĂ©rer de la nature qui est en lui, ainsi que de la misĂšre existentielle qui l’habite. Toutefois, le travail pourrait n’ĂȘtre considĂ©rĂ© que comme une contrainte s’il constituait une activitĂ© rĂ©alisĂ© pour une fin extĂ©rieure.

3. Les transitions

Dans une dissertation de philosophie, les transitions sont primordiales. Elles permettent de lier les parties entre elles.

Deux types de transitions sont utilisĂ©s :

  • Les transitions entre grandes parties (I et II par exemple).
  • Les transitions entre chaque sous-partie (entre A et B par exemple).

Une transition est faite de plusieurs parties :

  • une mini-conclusion de la partie ou sous-partie prĂ©cĂ©dente ;
  • une critique d’un point faible de la partie prĂ©cĂ©dente ;
  • l’annonce de la partie qui suit.

Exemple de transition

Transition (de B vers C) :

Nous avons mis en exergue que le travail permet Ă  l’Homme de se libĂ©rer de la nature qui est en lui et de sa misĂšre existentielle (B). Toutefois, notre Ă©tude ne s’est pas encore intĂ©ressĂ©e aux autres apports du travail. Nous allons dĂ©sormais nous intĂ©resser au travail comme une fin en soi (C).

4. La conclusion d’une dissertation

La conclusion d’une dissertation de philosophie est une synthĂšse du dĂ©veloppement. Il faudra clairement indiquer la rĂ©ponse Ă  la problĂ©matique de l’introduction. Il est possible d’ajouter ensuite une ouverture qui propose une extension de la rĂ©flexion sur un autre angle du thĂšme.

Exemple de conclusion

Conclusion  :

Le travail ne peut guĂšre ĂȘtre uniquement considĂ©rĂ© comme une simple contrainte mĂȘme si il est imposĂ© Ă  l’Homme par d’autres individus. En effet, il s’agit aussi d’une obligation, une fin en soi, qui lui permet en quelque sorte de s’émanciper la nature qui est en lui ainsi que de sa condition humaine. Le travail permet en effet Ă  l’Homme de se libĂ©rer d’aspects contraignant liĂ©s Ă  l’existence humaine.

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Debret, J. (2020, 07 dĂ©cembre). La mĂ©thode de la dissertation de philosophie !. Scribbr. ConsultĂ© le 11 novembre 2024, de https://www.scribbr.fr/dissertation-fr/methode-dissertation/

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Les citations de philo Ă  mettre dans ta copie đŸ—’ïž

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Quand tu passes ton bac, la premiĂšre Ă©preuve Ă  affronter est gĂ©nĂ©ralement la philosophie. C’est l’occasion de te rappeler que rajouter des citations dans sa copie, ça peut changer la donne. đŸ—Łïž

Dans cet article, nous allons t’expliquer pourquoi il faut mettre des citations dans ta dissert’ (oui, il faut en mettre) et ensuite, nous te donnerons tout plein d’exemples Ă  Ă©crire en fonction de ton sujet. ✍

Avant de commencer, si tu rencontres des difficultĂ©s en philo, prends des cours de soutien en philosophie avec l’un de nos Sherpas ! 

Pourquoi mettre des citations en philo ? ✒

Tu dois te demander pourquoi on insiste sur l’importance des citations en philo ? C’est trĂšs simple ! 

À quoi servent les citations ?

Les citations jouent un rĂŽle essentiel dans tes Ă©crits de philosophie. Elles ajoutent le petit plus Ă  ton argumentation qui montre que tu as une bonne connaissance des textes philosophiques et que tu sais justifier tes idĂ©es en t’appuyant sur des philosophes reconnus comme Emmanuel Kant ou Hannah Arendt . 📚

Comment choisir les citations ?

Bien sĂ»r, tu ne peux pas mettre n’importe quelle citation dans ton texte. 🙂 Voici quelques critĂšres Ă  garder Ă  l’esprit pour bien les choisir.

  • Pertinence : la citation doit ĂȘtre directement liĂ©e Ă  ton sujet et doit soutenir ton argument ;
  • ClartĂ© : assure-toi de bien comprendre la citation. Si tu l’utilises hors de son contexte ou si tu la dĂ©formes, cela affaiblira ton argumentaire ;
  • Programme du bac : essaye d’utiliser des citations des philosophes prĂ©sents dans ton programme. Cela montrera que tu as bien rĂ©visĂ© ! 

Maintenant, que tu as compris comment choisir tes citations, voici quelques exemples par notion philosophique, de la conscience jusqu’au temps. 👇

À lire aussi

Si tu souhaites tout savoir sur le programme de philo en Terminale, lis sans plus attendre notre article sur le sujet.

La conscience

Commençons par la premiùre notion : la conscience . 🧠

1Êłá”‰ citation

Conscience signifie d’abord mĂ©moire . 

Henri Bergson

Philosophe français

Bergson considĂšre que la conscience est liĂ©e Ă  la mĂ©moire . Pour lui, notre conscience n’est pas seulement une perception immĂ©diate du prĂ©sent , mais elle est aussi constamment nourrie par nos souvenirs passĂ©s . Notre conscience est une accumulation continue de notre passĂ© . ⚙

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2ᔉ citation

Je pense, donc je suis.  

René Descartes

Mathématicien et philosophe français 

Cette cĂ©lĂšbre citation est le fondement du cogito cartĂ©sien . RenĂ© Descartes veut dire que le simple fait de douter, de penser, prouve l’existence de celui qui pense. Le simple fait que nous pensons prouve notre existence. đŸ‘€

3ᔉ citation

Ce n’est pas la conscience qui dĂ©termine la vie, mais la vie qui dĂ©termine la conscience .

Philosophe allemand 

Karl Marx soutient ici une vision matĂ©rialiste de la conscience. Selon lui, ce ne sont pas nos idĂ©es ou notre conscience qui dĂ©terminent notre existence , mais plutĂŽt notre existence matĂ©rielle (notre vie) qui dĂ©termine notre conscience . 🧬

Notre conscience est le produit de nos conditions matérielles de vie.

Maintenant que nous avons vu des citations sur la conscience, voyons ensemble sa face cachĂ©e : l’inconscience. 

frédérick winslow taylor

Si tu galĂšres dans une matiĂšre en particulier, demande des cours de soutiens chez les Sherpas.

L’inconscience

Voici, Ă  prĂ©sent, trois citations sur l’inconscience . 😮

L’interprĂ©tation des rĂȘves est la voie royale de la connaissance de l’inconscient.

Sigmund Freud

Neurologue autrichien

Sigmund Freud pensait que nos rĂȘves Ă©taient comme un film qui joue nos pensĂ©es et sentiments cachĂ©s. En analysant nos rĂȘves, on peut dĂ©couvrir ces pensĂ©es et sentiments qui sont normalement cachĂ©s dans notre inconscient . 💭

Les Ɠuvres d’art sont les satisfactions imaginaires de dĂ©sirs inconscients , tout comme les rĂȘves.

Sigmund Freud 

Pour Freud, encore lui, crĂ©er une Ɠuvre d’art, c’est comme rĂȘver Ă©veillĂ© . Quand tu crĂ©es une Ɠuvre d’art, tu peux exprimer des dĂ©sirs ou des sentiments qui sont normalement cachĂ©s dans ton inconscient.

L’inconscient est une mĂ©prise sur le Moi, c’est une idolĂątrie du corps .

Émile-Auguste Chartier , dit Alain

Alain prĂ©cise que notre inconscient peut nous tromper sur qui nous sommes vraiment . Par exemple, tu peux penser que tu es ton corps, mais Alain dit que tu es bien plus que ça. Il appelle cela « l’idolĂątrie du corps » parce que c’est comme si tu adorais ton corps au lieu de comprendre ton vrai toi . đŸ«‚

Tu es toujours lĂ  ? Revenons Ă  la rĂ©alitĂ© pour chercher la notion de bonheur. 

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Continuons avec trois citations que tu peux Ă©crire dans ta copie sur le bonheur. ☀

Ce n’est pas seulement en vue de vivre , mais plutĂŽt en vue d’une vie heureuse qu’on s’assemble en une citĂ©.

Philosophe grec

Aristote dit ici que les gens ne se rassemblent pas dans une ville juste pour survivre, mais pour vivre une vie heureuse . C’est comme si tu disais Ă  tes amis : « On ne fait pas une fĂȘte seulement pour manger, mais pour passer un bon moment ensemble. » đŸ«‚

Le bonheur est un idĂ©al de l’imagination et non de la raison.

Emmanuel Kant

Pour Kant, le bonheur est quelque chose que tu imagines, pas quelque chose que tu peux calculer avec ta raison . C’est comme si tu rĂȘvais de ton gĂąteau d’anniversaire parfait. Tu ne peux pas le crĂ©er avec une formule mathĂ©matique , tu dois l’imaginer. ➗

Le bonheur, c’est de continuer Ă  dĂ©sirer ce qu’on possĂšde .

Saint Augustin

Philosophe et théologien chrétien romain

Saint Augustin nous dit qu e le bonheur vient de l’apprĂ©ciation de ce que tu as dĂ©jĂ . C’est comme si tu disais : « Je suis heureux parce que j’aime toujours mon vieux vĂ©lo, mĂȘme si ce n’est pas le plus rĂ©cent ou le plus rapide. »

AprĂšs avoir cherchĂ© le bonheur, nous allons continuer avec la notion de nature ! 👇

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La nature 

Allons voir les trois citations que nous avons choisies sur la nature .

 1Êłá”‰ citation

La nature n’est pas seulement matiùre, elle est aussi esprit .

Carl Gustav Jung

MĂ©decin psychiatre suisse

Cette citation signifie que la nature n’est pas uniquement quelque chose que tu peux toucher ou voir , comme les arbres ou les montagnes. Elle a aussi un cĂŽtĂ© spirituel, comme les sentiments de paix ou de joie que tu peux ressentir quand tu es dans la nature . đŸžïž

La nature a mis l’homme sur la terre avec des pouvoirs limitĂ©s et des dĂ©sirs sans bornes .

Antoine de Rivarol

Écrivain français

Cette citation d’Antoine de Rivarol signifie que les humains ont des capacitĂ©s limitĂ©es, mais des dĂ©sirs infinis . Par exemple, c’est comme si tu disais : « Nous ne pouvons pas tout faire, mais nous voulons toujours plus. » đŸïž

Dans la nature, tout a toujours une raison. Si tu comprends cette raison, tu n’as plus besoin de l’expĂ©rience.

LĂ©onard de Vinci

Inventeur italien

LĂ©onard de Vinci dit que tout dans la nature a une raison d’ĂȘtre . Si tu comprends pourquoi les choses sont comme elles sont dans la nature, tu peux apprendre beaucoup sans avoir besoin de faire des expĂ©riences. đŸ€”

Continuons notre chemin avec la prochaine notion : le travail et la technique.

Le travail et la technique

Voici trois citations sur le travail et la technique. 

Le travail est désir réfréné, disparition retardée : le travail forme.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Philosophe allemand

Hegel nous explique ici que le travail est comme un dĂ©sir que tu retiens . Quand tu travailles, tu retiens la satisfaction immĂ©diate de tes dĂ©sirs pour atteindre un objectif Ă  long terme. Le travail te forme, il te permet de grandir et de te dĂ©velopper. 🧑‍🎓

Le rĂšgne de la libertĂ© commence seulement Ă  partir du moment oĂč cesse le travail dictĂ© par la nĂ©cessitĂ© .

Marx annonce ici que tu es vraiment libre quand tu n’as plus Ă  travailler pour survivre. Si tu travailles parce que tu aimes ce que tu fais , et non parce que tu en as besoin pour vivre, alors tu es vraiment libre . đŸ—œ

Aussi longtemps que nous nous représentons la technique comme un instrument , nous restons pris dans la volonté de la maßtriser.

Martin Heidegger 

Martin Heidegger dit ici que si tu vois la technologie juste comme un outil, tu seras toujours coincĂ© dans l’idĂ©e de vouloir la contrĂŽler . Mais la technologie est plus que ça, elle peut changer la façon dont tu vois le monde et interagis avec lui . đŸ§‘â€đŸ’»

Poursuivons avec la prochaine notion : l’État ! 

Voici trois exemples que tu pourras Ă©crire dans ta dissertation sur l’État . 

Le droit, l’ordre Ă©thique, l’État constituent la seule rĂ©alitĂ© positive et la seule satisfaction de la libertĂ© .

Il raconte ici que les rĂšgles (le droit), la morale (l’ordre Ă©thique) et le gouvernement (l’État) sont les seules choses qui rendent la libertĂ© rĂ©elle et satisfaisante . Par exemple, tu peux te dire : « Pour que le jeu de football soit amusant, il faut des rĂšgles, un bon esprit sportif et un arbitre. » âšœ

L’État n’est que la museliĂšre dont le but est de rendre inoffensive cette bĂȘte carnassiĂšre, l’homme , et de faire en sorte qu’il ait l’aspect d’un herbivore.

Arthur Schopenhauer

Arthur Schopenhauer compare ici l’État Ă  une museliĂšre qui empĂȘche un animal dangereux (Ă  savoir l’homme) de faire du mal . đŸ›ïž

En vĂ©ritĂ©, le but de l’État, c’est la libertĂ©.

Baruch Spinoza

Philosophe néerlandais

Spinoza raconte ici que l e but ultime du gouvernement est de garantir la libertĂ© Ă  ses citoyens. 

En parlant de l’État, nous allons aborder la notion : la justice et le droit. PrĂȘt ? 🚀

La justice et le droit

Voici les citations sur la justice et le droit .

Si la justice disparaüt, c’est chose sans valeur que le fait que des hommes vivent sur la Terre.

Emmanuel Kant 

Cette citation veut dire que sans justice, il n’y a pas de valeur à la vie humaine sur Terre . Cela signifie que la vie sur Terre n’aurait plus aucun sens . 🌐

Il est plus dĂ©shonorant de commettre une injustice que d’en ĂȘtre la victime.

Platon raconte que c’est plus grave de faire du mal Ă  une personne que de subir une injustice soi-mĂȘme . đŸ‘„

La justice sans la force est impuissante , la force sans la justice est tyrannique.

Blaise Pascal

Philosophe et mathématicien français

Pascal dit ici que la justice a besoin d’un pouvoir pour ĂȘtre efficace , mais que le pouvoir sans justice est tyrannique . 📜

Continuons ensemble avec la notion de devoir. 👇

Pour la notion de devoir , on te propose ces trois citations :   

Agis uniquement d’aprĂšs la maxime qui fait que tu peux vouloir en mĂȘme temps qu’elle devienne une loi universelle.

Kant veut dire ici que tu devrais toujours te comporter de la façon dont tu aimerais que tout le monde se comporte. 😄

Nul ne possùde d’autre droit que celui de toujours faire son devoir.

Auguste Comte

Auguste Comte dit ici que ton seul droit est de faire ton devoir . C’est comme si tu disais : « Ton seul droit Ă  l’école est de faire tes devoirs et d’apprendre. » đŸ«

Plus un homme a fondĂ© profondĂ©ment sa vie sur l’éthique , moins il sentira le besoin de parler constamment du devoir .

Soren Kierkegaard 

Théologien et philosophe danois

Soren Kierkegaard raconte ici que si tu vis vraiment selon des principes Ă©thiques, tu n’auras pas besoin de parler constamment de ton devoir . 📜

AprĂšs avoir abordĂ© le devoir, nous allons passer Ă  la notion de la raison. C’est parti ! 🚀

Voici trois citations Ă  Ă©crire dans une copie sur la raison. 🧠

La raison est immortelle , tout le reste est mortel.

 Cette citation signifie que la raison, notre capacitĂ© Ă  penser et Ă  comprendre, est ce qui nous distingue vraiment en tant qu’ĂȘtres humains . MĂȘme si notre corps peut vieillir et mourir, nos idĂ©es et notre sagesse peuvent continuer Ă  vivre . 💭

La raison est douce , elle est humaine , elle inspire l’indulgence , elle Ă©touffe la discorde, elle affermit la vertu , elle rend aimable l’obĂ©issance aux lois .

Voltaire nous dit ici que la raison nous aide Ă  ĂȘtre plus comprĂ©hensifs, Ă  Ă©viter les conflits, Ă  ĂȘtre vertueux et Ă  respecter les lois. 📖

La poĂ©sie contient la philosophie comme l’ñme contient la raison .

Victor Hugo

Victor Hugo compare ici la poĂ©sie Ă  la philosophie et l’ñme Ă  la raison . 

Tu es toujours lĂ  ? Nous allons aborder la notion de libertĂ© et surtout la libertĂ© de faire ce qui nous plaĂźt. Let’s go!

La libertĂ© de faire ce qui me plaĂźt 

Voici les trois citations que nous avons choisies pour toi. đŸ’Ș

Vivre dans la jouissance , d’éprouver toutes formes de dĂ©sirs et de les assouvir.

Platon considĂšre que l’homme vraiment libre est celui qui satisfait tous ses dĂ©sirs sans entraves. 🐩 

Qui cherche dans la libertĂ© autre chose qu’elle-mĂȘme est fait pour servir.

Alexis de Tocqueville

Alexis de Tocqueville nous raconte que si tu cherches quelque chose d’autre dans la libertĂ© que la libertĂ© elle-mĂȘme (comme le pouvoir, la richesse, etc.), alors tu es destinĂ© Ă  servir les autres . đŸ«‚

La préméditation de la mort est préméditation de la liberté. Qui a appris à mourir, il a désappris à servir.

Michel de Montaigne

Michel de Montaigne constate ici que penser Ă  la mort peut nous aider Ă  comprendre ce que signifie ĂȘtre vraiment libre . Si tu as appris Ă  accepter l’idĂ©e de la mort , alors tu n’es plus esclave de la peur de la mort . 😌

Nous avons vu ensemble la libertĂ©, maintenant, nous allons Ă©tudier la notion  de libre arbitre. 👇

Le libre arbitre

Voyons les citations sur le libre arbitre. 

La liberté de notre volonté se connaßt sans preuve , par la seule expérience que nous en avons.

Descartes explique que nous savons que nous avons le libre arbitre simplement parce que nous le ressentons. Quand on le dit comme ça, ça paraĂźt simple, non ? đŸ˜€

L’homme possĂšde le libre arbitre , ou alors les conseils, les exhortations, les prĂ©ceptes, les interdictions, les rĂ©compenses et les chĂątiments seraient vains.

Thomas D’Aquin

Philosophe italien

Thomas D’Aquin raconte ici que si les gens n’avaient pas le libre arbitre, il serait inutile de leur donner des conseils ou des rĂ©compenses , car ils ne pourraient pas choisir de les suivre. 💬

Les hommes sont conscients de leurs désirs et ignorants des causes qui les déterminent.

Pour lui, le libre arbitre est un prĂ©jugĂ©. Nous pensons ĂȘtre libres par la prĂ©sence de cette petite voix dans notre tĂȘte, notre conscience. 🧠

Passons Ă  prĂ©sent Ă  la notion de libertĂ© politique. Tu es prĂȘt ?

La liberté politique

Voici trois citations que tu peux mettre dans ta dissert’. ✍

La libertĂ© politique consiste dans la sĂ»retĂ© , ou du moins dans l’opinion que l’on a de sa sĂ»retĂ©.

Montesquieu

Cette citation signifie que la libertĂ© politique est liĂ©e Ă  la sĂ©curitĂ© , et Ă  la perception de la sĂ©curitĂ© . đŸŠș 

En parlant de philosophe, si tu veux en savoir plus sur les philosophes des LumiĂšres , lis notre article sur le sujet.

Aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tient en respect , ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre de chacun contre chacun .

Thomas Hobbes

Philosophe anglais

Thomas Hobbes annonce que sans un pouvoir commun (comme un gouvernement) pour maintenir l’ordre, les gens seraient constamment en conflit les uns avec les autres . ⚔ 

La liberté est le droit de faire tout ce que les lois permettent .

Montesquieu dit ici que l a libertĂ© consiste Ă  avoir le droit de faire tout ce que les lois permettent . đŸ—’ïž

Continuons notre pĂ©riple philosophique avec la notion de langage. 💬

Voici trois citations sur le langage . đŸ—Łïž

Le mot ne note de la chose que sa fonction la plus commune et son aspect banal.

Henri Bergson 

Bergson raconte ici que les mots que nous utilisons pour dĂ©crire les choses n’englobent que leur utilisation la plus courante ou leur aspect le plus ordinaire . 

Par exemple, le mot « chaise » dĂ©crit juste quelque chose sur lequel on s’assoit, mais il n’englobe pas toutes les diffĂ©rentes formes, tailles et styles de chaises qui existent (chaise haute, chaise longue
). đŸȘ‘

Les limites de mon langage signifient les limites de mon propre monde .

Ludwig Wittgenstein

Philosophe autrichien

Wittgenstein dit ici que notre comprĂ©hension du monde est limitĂ©e par les mots que nous avons pour le dĂ©crire . 

Danger du langage pour la libertĂ© de l’esprit : chaque mot est un prĂ©jugĂ© .

Friedrich Nietzsche 

Philosphe allemand

Friedrich Nietzsche nous explique que les mots peuvent limiter notre pensĂ©e parce qu’ils portent avec eux des idĂ©es prĂ©conçues. Par exemple, en utilisant le mot « monstre » , tu vas probablement penser Ă  quelque chose d’effrayant, mĂȘme si nous voulions parler d’un monstre gentil. đŸ‘»

Passons maintenant Ă  la notion suivante : la vĂ©ritĂ©. 

Voici les trois citations pour une dissertation sur la vĂ©ritĂ©.   ✅ 

De mĂȘme que la lumiĂšre fait paraĂźtre elle-mĂȘme et les tĂ©nĂšbres, de mĂȘme l a vĂ©ritĂ© est sa propre norme et celle du faux.

Spinoza compare la lumiĂšre, qui se rĂ©vĂšle elle-mĂȘme et qui rĂ©vĂšle aussi l’obscuritĂ© , Ă  la vĂ©ritĂ© qui se dĂ©finit elle-mĂȘme et qui dĂ©finit aussi ce qui est faux . 🔆

Vrai et faux sont des attributs de la parole et non des choses. LĂ  oĂč n’est point de parole, il n’y a ni vĂ©ritĂ© ni faussetĂ©.

Hobbes dit ici que ce qui est vrai ou faux dĂ©pend de ce que nous disons . 

La vérité est fille de discussion, non pas fille de sympathie.

Gaston Bachelard

Bachelard dit ici que la vĂ©ritĂ© vient de la discussion et du dĂ©bat, pas de l’émotion ou de la sympathie. đŸ—łïž

Toujours présent ? Nous allons découvrir la notion de science en philosophie. Tu viens ?

Voici les trois citations pour Ă©crire sur la science. 🔬

Fonder les sciences sur le désir, non plus sur la mémoire.

Louis Scutenaire

Écrivain et poùte belge

Cette citation veut dire que les sciences devraient ĂȘtre basĂ©es sur notre curiositĂ© et notre dĂ©sir de comprendre le monde , plutĂŽt que sur la simple mĂ©morisation de faits et de chiffres. 🔱

La science est un outil puissant. L’usage qu’on en fait dĂ©pend de l’homme , pas de l’outil.

Albert Einstein

Physicien théoricien

Albert Einstein nous explique que la science est comme un outil puissant, mais c’est Ă  nous de dĂ©cider comment nous l’utilisons . đŸ§Ș 

Il est étrange que la science, qui jadis semblait inoffensive, se soit transformée en un cauchemar faisant trembler tout le monde.

Einstein dit ici que la science, autrefois inoffensive, est devenue quelque chose qui fait peur Ă  beaucoup de gens, notamment avec l’émergence de nombreuses inventions destinĂ©es Ă  tuer des personnes : bombes nuclĂ©aires, lance-flammes, bombes incendiaires
 đŸȘ–

Dirigeons-nous, Ă  prĂ©sent, vers la notion de l’art !

L’art 

Voyons ensemble trois citations sur l’art. 🎹

L’Ɠuvre d’art n’est pas la reprĂ©sentation d’une belle chose , mais la belle reprĂ©sentation d’une chose .

Kant nous explique que ce qui fait qu’une Ɠuvre d’art est belle, ce n’est pas ce qu’elle reprĂ©sente, mais la façon dont elle le reprĂ©sente. đŸ–Œïž

L’art, c’est l’homme ajoutĂ© Ă  la nature .

Francis Bacon

Bacon annonce que l’art est comme la nature, mais avec la touche humaine . 

La vie imite l’art, bien plus que l’art n’imite la vie.

Oscar Wilde

Écrivain irlandais 

Oscar Wilde nous raconte que l’art peut influencer la maniùre dont nous voyons et vivons la vie , plus que la vie n’influence l’art. 👀

Nous arrivons à l’avant-derniùre notion : la religion. Courage, tu peux le faire !

La religion

Mets ces trois citations si ton sujet concerne la religion. 

La religion est une rĂ©action dĂ©fensive de la nature contre la reprĂ©sentation, par l’intelligence, de l’inĂ©vitabilitĂ© de la mort.

Bergson explique que la religion est une façon pour les gens de faire face Ă  l’idĂ©e de la mort . ✝

C’est l’homme qui fait la religion, ce n’est pas la religion qui fait l’homme .

Il nous dit ici que ce sont les gens qui crĂ©ent les religions, et non l’inverse.

Les religions sont comme des routes diffĂ©rentes convergeant vers un mĂȘme point. 

Mahatma Gandhi

Philosophe indien

Gandhi prĂ©cise ici que toutes les religions sont diffĂ©rentes, mais qu’elles mĂšnent toutes au mĂȘme endroit.

Nous allons terminer cet article avec la derniĂšre notion du programme de philo : le temps. 

Voici les trois citations sur le temps . âČ

Qu’est-ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais ; mais s i on me le demande et que je veuille l’expliquer, je ne le sais plus .

Saint Augustin prĂ©cise que le temps est quelque chose que nous comprenons intuitivement, mais qu’il est trĂšs difficile Ă  expliquer quand on y rĂ©flĂ©chit . đŸ€”

L’étendue est la marque de ma puissance. Le temps est la marque de mon impuissance.

Jules Lagneau

Professeur français de philosophie

Il annonce ici que nous avons le pouvoir de changer l’espace autour de nous , mais que nous sommes impuissants face au temps . 

Vouloir ĂȘtre de son temps , c’est dĂ©jĂ  ĂȘtre dĂ©passĂ©.

EugĂšne Ionesco

Dramaturge français

Ionesco dit ici que si tu essaies toujours d’ĂȘtre Ă  la mode ou de suivre les tendances actuelles, tu es dĂ©jĂ  en retard . Il nous fait prendre conscience que le temps ne s’arrĂȘte pas et notre sociĂ©tĂ© change chaque jour . Nous, en tant qu’humain, ne pouvons pas empĂȘcher cette Ă©volution . Chaque individu adopte une façon personnelle de voir et de s’adapter dans notre monde et  d’y vivre .

Petit rĂ©cap’ des familles 📜

✅ Les citations peuvent t’aider Ă  amĂ©liorer ta dissert’ et Ă  donner du poids Ă  tes idĂ©es.

✅ Pour les utiliser, elles doivent ĂȘtre directement liĂ©es Ă  ton sujet et doivent ĂȘtre faciles Ă  comprendre.

Clap’ de fin sur les citations de philo Ă  mettre dans ta copie ! On espĂšre qu’elles te seront utiles dans tes futurs devoirs. Si tu as envie d’aller plus loin, tu peux rĂ©server des cours de philosophie en ligne chez les Sherpas. À trĂšs vite ! 👋  

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Les citations de la philosophie

« L’enfer, c’est les autres Â»â€Š C’est Sartre qui l’a Ă©crit, mais dans quel livre ? « La religion [
] est l’opium du peuple Â» est une phrase trĂšs cĂ©lĂšbre. De qui, dĂ©jĂ  ? Et d’oĂč est-elle tirĂ©e ? (rĂ©ponse : Karl Marx, dans sa Critique de la philosophie du droit de Hegel ). Qui a Ă©crit « L’homme est nĂ© libre, et partout il est dans les fers Â» ? Rousseau, dans Du Contrat social , au chapitre 1 du livre I. Avec notre encyclopĂ©die de citations en ligne, soyez certains de retrouver les phrases les plus importantes des grands philosophes. Nous vous en donnons la transcription la plus prĂ©cise et indiquons la source exacte. De quel ouvrage est-elle tirĂ©e ? Si elle a Ă©tĂ© rĂ©digĂ©e dans une langue Ă©trangĂšre, qui est le traducteur ? Ainsi, quel que soit l’usage que vous vouliez en faire, que ce soit pour rĂ©diger une dissertation ou un devoir, comprendre la pensĂ©e d’un philosophe, dĂ©couvrir des idĂ©es originales, rencontrer une sagesse ou mĂȘme trouver la formule qui fait mouche pour impressionner votre interlocuteur, vous serez sĂ»r de disposer d’une citation prĂ©cise avec la bonne source. Vous pouvez les chercher par notion, par mots clĂ©s, par philosophe. Mais vous avez Ă©galement la possibilitĂ© de vous laisser surprendre en parcourant des centaines de belles phrases, de plus cĂ©lĂšbres aux plus insolites, de l’histoire de la philosophie – de l’AntiquitĂ© Ă  nos jours, de l’Asie Ă  l’Europe. Car, comme le dit Alain, « le bonheur est une rĂ©compense qui vient Ă  ceux qui ne l’ont pas cherchĂ©e Â». Bonne chasse aux pĂ©pites ! 

La citation du jour

La thĂšse du complot [...] est, sous sa forme moderne, la sĂ©cularisation des superstitions religieuses. Les dieux d’HomĂšre, dont les complots expliquent la guerre de Troie, y sont remplacĂ©s par les monopoles, les capitalistes ou les impĂ©rialistes Karl Popper “La SociĂ©tĂ© ouverte et ses ennemis” (1945)

Les thĂšmes les plus populaires

Toutes les citations sur : religion.

Craignons toujours les excès où conduit le fanatisme François-Marie Arouet, dit Voltaire “Avis au public sur les parricides imputĂ©s aux Calas et aux Sirven” (1760)

Dans la nĂ©cessitĂ©, tous les biens sont communs. Il n’y a donc pas de pĂ©chĂ© si quelqu’un prend le bien d’autrui Thomas d'Aquin “Somme thĂ©ologique”, 1495

Dans le monde dĂ©sacralisĂ©, il n’y a que l’art qui puisse fournir un analogue ou un Ă©quivalent du sacrĂ© Marcel Gauchet “L’Art, le sacrĂ©, l’inquiĂ©tude”, confĂ©rence autour de l’exposition “Traces du sacrĂ©â€ au centre Pompidou, Paris, 2008

De mĂȘme que les priĂšres des hommes sont une maladie de la volontĂ©, leurs croyances sont une maladie de l’intelligence “Compter sur soi”, trad. StĂ©phane Thomas, Allia, 2018

Toutes les citations sur : Langage

Au lieu de dire “cette proposition a tel ou tel sens”, on dira mieux : cette proposition reprĂ©sente tel ou tel Ă©tat de choses Ludwig Wittgenstein “Tractatus Logico-philosophicus” (1921), trad. G.-G. Granger

Ce qui s’exprime dans le langage, nous ne pouvons l’exprimer par le langage Ludwig Wittgenstein “Tractatus Logico-philosophicus” (1921), trad. P. Hadot

Cet art, (l’écriture) produira l’oubli dans l’ñme de ceux qui l’auront appris, parce qu’ils cesseront d’exercer leur mĂ©moire : mettant, en effet, leur confiance dans l’écrit, c’est du dehors, grĂące Ă  des empreintes Ă©trangĂšres, et non du dedans, grĂące Ă  eux-mĂȘmes, qu’ils feront acte de remĂ©moration [
] Platon “PhĂšdre” (v. 370 av. J.-C.), 274c-275b, trad. L. Brisson, Flammarion, 2006

Il y a sans aucun doute un inexprimable ; il se montre ; c’est cela le mystique Ludwig Wittgenstein “Tractatus Logico-philosophicus” (1921), trad. P. Hadot

Toutes les citations sur : Sagesse

À la vĂ©ritĂ©, pour s’apprivoiser Ă  la mort, je trouve qu’il n’y a que de s’en avoisiner Michel Eyquem de Montaigne “Essais” (1580-1590), Livre II, Chapitre 6

Agis de façon que les effets de ton action soient compatibles avec la permanence d’une vie authentiquement humaine sur terre Hans Jonas “Le Principe ResponsabilitĂ©. Une Ă©thique pour la civilisation technologique” (1979), trad. J. Greisch, Éditions du Cerf, 1990

Celui qui se sera Ă©tudiĂ© lui-mĂȘme sera bien avancĂ© dans la connaissance des autres “Essai sur les rĂšgnes de Claude et de NĂ©ron” (1778), in : “Le RĂȘve de D’Alembert”, 1830

C’est à ne rien faire que l’on s’empare de l’univers  Lao Tseu “Dao de jing”, dit aussi “Tao Te King” (vers 600 av. J.-C.)

Toutes les citations du bac philo

Par Joie [j’entends] une passion par laquelle l’âme passe à une perfection plus grande. Par Tristesse, une passion par laquelle elle passe à une perfection moindre Baruch Spinoza “Éthique” (1677), III, « De l’origine et de la nature des affects », scolie de la proposition 11, trad. C. Appuhn (1913)

Le groupe pense, sent, et agit tout autrement que ne feraient ses membres s’ils Ă©taient isolĂ©s Émile Durkheim “Les RĂšgles de la mĂ©thode sociologique” (1895)

Le rĂȘve est un rĂ©bus Sigmund Freud “L’InterprĂ©tation du rĂȘve” (1900), trad. J-P. Lefebvre, Seuil, 2010

La psychanalyse veut promouvoir Ă  la reconnaissance consciente ce qui dans la vie de l’ñme est refoulĂ© Sigmund Freud “Sur la psychanalyse. Cinq leçons” (1910), trad. F. Cambon, Flammarion, coll. Poche, 2020

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Bac 2022: 20 citations philosophiques incontournables pour l’examen

Publié le 06/14/2022 à 12:30 PM , mis à jour le 06/14/2022 à 5:12 PM

citation philosophique sur la dissertation

L’heure est aux derniers rĂ©glages pour les centaines de milliers d’élĂšves de terminale qui se frotteront demain Ă  l’épreuve Ă©crite de philosophie. Il peut ĂȘtre utile de mĂ©moriser quelques citations en lien avec les grandes notions au programme de l’annĂ©e, en particulier pour ceux qui choisiront la dissertation. En Ă©vitant d’attribuer une citation au mauvais auteur et inversement...

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Schopenhauer: «L’art est contemplation des choses, indĂ©pendante du principe de raison.» ( Le Monde comme volontĂ© et comme reprĂ©sentation , 1818)

■ Le bonheur

Aristote: «Le bonheur consiste dans la vie heureuse et la vie heureuse, c’est la vie vertueuse.» ( Éthique Ă  Nicomaque )

Rousseau: «Il n’y a point de bonheur sans courage, ni de vertu sans combat.» ( Émile ou De l’éducation , 1762)

■ La conscience

Husserl: «Toute conscience est conscience de quelque chose.» ( Méditations cartésiennes , 1929)

Rousseau: «La conscience est la voix de l’ñme, les passions sont la voix du corps.» ( Émile ou De l’éducation , 1762)

Kant: «Ce tribunal que l’homme sent en lui est la conscience.» ( Fondements de la mĂ©taphysique des mƓurs , 1785)

■ Le devoir

Kant: «Le devoir est la nĂ©cessitĂ© d’accomplir une action par respect pour la loi.» ( Fondements de la mĂ©taphysique des mƓurs , 1785)

■ La justice

Platon: «Le plus grand des maux est de commettre l’injustice.» ( Gorgias )

Spinoza: «La communautĂ© politique la plus libre est celle dont les lois s’appuient sur la saine raison.» ( TraitĂ© thĂ©ologico-politique , 1670)

Rousseau: «L’impulsion du seul appĂ©tit est esclavage, et l’obĂ©issance Ă  la loi qu’on s’est prescrite est libertĂ©.» ( Du Contrat social ou Principes du droit politique ,1762)

Hobbes: «LĂ  oĂč n’existe aucun pouvoir commun, il n’y a pas de loi. LĂ  oĂč n’existe pas de loi, il n’y a aucune injustice. La force et la ruse sont en temps de guerre les deux vertus cardinales.» ( LĂ©viathan , 1651)

■ Le langage

Heidegger: «L’homme est homme en tant qu’il est celui qui parle.» ( Acheminements vers la parole , 1959)

■ La libertĂ©

Rousseau: «L’homme est nĂ© libre, et partout il est dans les fers.» ( Du Contrat social ou Principes du droit politique , 1762)

Tocqueville: «Les peuples veulent l’égalitĂ© dans la libertĂ© et, s’ils ne peuvent l’obtenir, ils la veulent encore dans l’esclavage.» ( L’Ancien RĂ©gime et la RĂ©volution , 1856)

Montesquieu: «La libertĂ© est le droit de faire tout ce que les lois permettent.» ( De l’esprit des lois , 1748)

Kierkegaard: «L’angoisse est le vertige de la libertĂ©.» ( Le concept de l’angoisse , 1844)

■ La nature

Hegel: «L’outil est la ruse de la Raison par laquelle la nature est tournĂ©e contre la nature.» ( Leçons sur la philosophie de l’histoire , 1837)

■ Le travail

Comte: «Le travail est la mise en jeu de toutes les richesses et de toutes les forces naturelles ou artificielles que possĂšde l’HumanitĂ© dans le but de satisfaire tous ses besoins.» ( La philosophie positive , 1848)

Hegel: «C’est par la mĂ©diation du travail que la conscience vient Ă  soi-mĂȘme.» ( La PhĂ©nomĂ©nologie de l’Esprit , 1807)

■ La vĂ©ritĂ©

Bachelard: «Deux hommes, s’ils veulent s’entendre, ont dĂ» d’abord se contredire. La vĂ©ritĂ© est fille de discussion, non pas fille de sympathie.» ( La Philosophie du non , 1940)

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